1 -قرأ الكوفيون [1] - سوى الأعشى [2] - وفتحت السّمآء [19] بتخفيف التاء [3] ، وشدّدها الباقون.
2 -وقرأ حمزة وروح [4] لبثين فيها [23] بغير ألف [5] .
وقرأ الباقون لبثين بألف.
3 -وقرأ الكوفيون - سوى أبى بكر - وغسّاقا [25] بتشديد السين وخففها الباقون.
4 -وقرأ الكسائى ولا كذابا [35] بتخفيف الذال.
وشدّدها الباقون [6] .
ولا خلاف في قوله بآيتنا كذّابا [28] أنه بتشديد الذال.
(1) الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائى.
(2) الأعشى يروى عن أبى بكر عن عاصم.
(3) التخفيف يكون للقليل والكثير والتشديد للتكثير بدليل قوله: فكانت أبوابا.
(4) عن يعقوب.
(5) كذابا بالتخفيف مصدر (كذّب) و (كذّابا) بالتشديد مصدر (كذّب) .
قال الفرّاء: وكان الكسائى يخفف لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا لأنها ليست بمقيدة بفعل يصيرها مصدرا. ويشدد وكذّبوا بآياتنا كذّابا لأن كذّبوا يقيّد الكذاب بالمصدر والذى قال حسن» [معانى القرآن 228 3، 229] .
(6) كذابا بالتخفيف مصدر (كذّب) و (كذّابا) بالتشديد مصدر (كذّب) .
قال الفرّاء: وكان الكسائى يخفف لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا لأنها ليست بمقيدة بفعل يصيرها مصدرا. ويشدد وكذّبوا بآياتنا كذّابا لأن كذّبوا يقيّد الكذاب بالمصدر والذى قال حسن» [معانى القرآن 228 3، 229] .
(7) ابن غلبون، طاهر بن عبدالمنعم، التذکرة في القراءات، جلد: 2، صفحه: 751، الزهراء للاعلام العربي، قاهره - مصر، 1410 ه. ق.