واعلم أن كثيرا من هذه المواضع التى قدّمنا ذكرها [1] ، لا يجوز أن يتعمّد الوقف عليها. لأنها غير تامّة ولا كافية، والوقف إنما يكون فيما هو تامّ أو كاف في لفظه ومعناه، وإنما ذكرتها وبيّنت الحكم في الوقف عليها [2] لمن انقطع نفسه عليها.
أو امتحن في معرفته بأحكام الوقف على الهمز للقرّاء فقط.
(1) فى ب «ذكره» .
(2) فى ب وبينت الحكم في لفظه ومعناه في الوقف عليها. بزيادة: (لفظه ومعناه) بلا حاجة ولا فائدة.