1 -قرأ قالون [1] ، وورش [2] ، وهشام [3] ، وعاصم، وحمزة، ويعقوب يرضه [7] بوصل الهاء بضمة مختلسة.

ووصلها السوسى [4] بالإسكان.

ووصلها الباقون بواو [5] .

ولا خلاف بينهم في الوقف، أن الهاء ساكنة، إلا لمن أراد أن يستعمل الرّوم أو الإشمام فيها - فإنه جائز كما تقدم.

2 -وقرأ الحرميان [6] ، وحمزة أمن هو قنت [9] بتخفيف الميم [7] .

وشدّدها الباقون [8] .

3 -وقرأ ابن كثير والبصريان [9] ورجلا سلما لرجل [29] بالألف مع كسر اللام.

وقرأ الباقون سلما بفتح اللام من غير ألف.

(1) قالون وورش من رجال نافع.

(2) قالون وورش من رجال نافع.

(3) هشام راوى قراءة ابن عامر.

(4) وهو أبو شعيب السوسي يروى عن اليزيدى قراءة أبى عمرو وقرأ يرضه.

(5) فقرؤوا يرضهو.

(6) وهما: نافع وابن كثير.

(7) أمن: يمكن أن تكون الهمزة للنداء ويحسن أن تكون للاستفهام والمعادل مضمر في آخر الكلام تقديره:

أمن هو قانت كمن هو بخلاف ذلك [أنظر مغنى اللبيب 13 1] .

(8) أمّن بالتشديد أدخل (أم) على (من) والمعادل ل‍ (أم) محذوف والتقدير: الجاحدون بربهم خير أم من هو قانت [انظر الكشف المكى 237 2] .

(9) أبو عمرو، ويعقوب.