ليس في «والعصر» خلف.

1 -قرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائى، وروح الّذى جمّع [2] بتشديد الميم، وخففها الباقون.

2 -وقرأ الكوفيون - سوى حفص - في عمد [9] بضم العين والميم [1] وفتحهما الباقون.

وقد ذكرت مؤصدة [8] في سورة البلد [2] .

ليس في سورة الفيل خلف.

1 -قرأ ابن عامر لإلف [1] بهمزة ليس بعدها ياء [3] على وزن (لعلاف) .

وقرأ الباقون لإيلاف بهمزة بعدها ياء [4] على وزن (لعيلاف) .

(1) قال الفراء في معانى القرآن 291 3: «العمد والعمد جمعان للعمود مثل: الأديم الأدم والأدم. ويقال:

إنها عمد من نار».

(2) انظر سورة البلد فقرة [3] .

(3) جعله مصدر (ألف إلافا) .

(4) جعلوه مصدر (آلف) وأصله (أألف) وهو مثل: آمن إيمانا.