-أمال قوله: أوّل كافر به [2] وو أخرى كافرة [3] .

-وأمال الكتب [4] والحساب [5] وبالعباد [6] فى موضع الجر حيث وقعت هذه الأسماء الثلاثة.

فإذا كانت في موضع نصب أو رفع خيّر بين الإمالة فيها والفتح، وكذلك خيّر في قوله: الكافرين [7] فى موضع النصب.

-وأمال قوله: النّاس [8] فى موضع الجرّ حيث وقع.

-وأمال قوله: لمن اشتراه [9] فقط. وقد روى عنه الفتح، والإمالة أشهر عنه.

(1) هو يعقوب بن محمد بن خليفة أبو يوسف الأعشى (سبق مرارا) وهو يروى عن أبى بكر بن عياش عن عاصم. قال ابن مهران في المبسوط ص 44: «ولا خلاف أن أجل من قرأ على عاصم وأخذ عنه قراءته أبو بكر بن عياش، وأجل من قرأ على أبى بكر وأخذ عنه وأضبطهم وأحفظهم وأتقنهم لقراءته أبو يوسف الأعشى» .

(2) البقرة: 41.

(3) آل عمران: 13.

(4) الأحقاف: 2.

(5) البقرة: 202.

(6) البقرة: 207.

(7) آل عمران: 28.

(8) سورة الناس: 1.

(9) البقرة: 102.