1 -قرأ الأعشى [1] ، وروح [2] عذرا [6] بضم الذال.

وأسكنها الباقون.

وقرأ الحرميان، وابن عامر، وأبو بكر، ويعقوب أو نذرا بضم الذال.

وأسكنها الباقون [3] .

2 -وقرأ أبو عمرو وإذا الرّسل وقّتت [11] بواو مضمومة.

وقرأ الباقون أقّتت بهمزة مضمومة [4] .

3 -وقرأ نافع والكسائى فقدّرنا [23] بتشديد الدال.

وخففها الباقون [5] .

4 -وقرأ رويس [6] إنطلقوا إلى ظلّ [30] بفتح اللام على الإخبار.

وقرأ الباقون بكسر اللام على الأمر.

(1) عن أبى بكر عن عاصم.

(2) عن يعقوب.

(3) قيل: العذر والعذر والنذر والنذر بمعنى واحد ومعناهما المصدر.

وقيل الساكن مصدر. تقول عذرته عذرا ونذرته نذرا. وأما التثقيل بالضم.

فعذرا جمع عذير. ونذرا جمع نذير.

(4) بالواو على الأصل لأنها «فعّلت» من الوقت وبالهمز على إبدال الهمزة من الواو.

(5) قال الفرّاء: هما لغتان تقول العرب: قدّر عليه الموت، وقدر، وقدّر عليه رزقه وقدر [معانى القرآن 223 3] .

(6) عن يعقوب.