1 -قرأ نافع، وحمزة، والكسائى صفحا إن كنتم [5] بكسر الهمزة، وفتحها الباقون.

وقد ذكرت مهدا [10] في «طه» [1] .

2 -وقرأ ابن ذكوان [2] ، وحمزة، والكسائى كذلك تخرجون [11] بفتح التاء. وضم الراء - وقرأ الباقون بضم التاء وفتح الراء [3] .

3 -وقرأ حفص، وحمزة، والكسائى أو من ينشّؤا [18] بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين.

وقرأ الباقون بفتح الياء، وإسكان النون، وتخفيف الشين [4] .

4 -وقرأ الحرميان [5] ، وابن عامر. ويعقوب الّذين هم عند الرّحمن [19] بالنون ساكنة مع فتح الدال من غير ألف.

وقرأ الباقون عبد بالباء والألف و رفع الدال [6] .

(1) انظر سورة طه فقرة [8] .

(2) راوى قراءة ابن عامر.

(3) فقرؤوا: تخرجون على البناء لما لم يسم فاعله.

(4) فقرؤوا: ينشؤا.

(5) الحرميان: نافع وابن كثير.

(6) قال مكى في الكشف 257 2 «والقراءتان متكافئتان صحيحتا المعنى» .

وأوضح أن المراد بكل منهما الملائكة. وأن قراءة (عند) فيها دلالة على شرف منزلة الملائكة وفضلهم على الآدميين. وأن معنى العندية الرفعة في الدرجة. وأن قراءة (عباد) جمع عبد فيها نفى قول من قال: الملائكة بنات اللّه. تعالى اللّه عن ذلك علوّا كبيرا. وفيها التسوية بين الملائكة والآدميين في أن كلاّ عباد اللّه.