وأما الحرفان المثلان أو المتقاربان إذا كانا في كلمتين، فإنهما يأتيان على ضروب أنا أبيّنها لك إن شاء اللّه.

أما الألف والهمزة: فإنه لا خلاف في أنهما لا يدغمان ولا يدغم فيهما.

وكذلك الواو الساكنة المضموم ما قبلها، كقوله: قالوا وما لنا [1] .

وفولّوا وجوهكم [2] .

وكذلك الياء الساكنة المكسور ما قبلها. كقوله فمن تعجّل في يومين [3] والذى يوسوس [4] .

لأنهما [5] بمنزلة الألف.

فأما الواو المتحركة:

فإن أبا عمرو كان يدغمها في مثلها فقط. ولا ينظر إلى ما قبلها كقوله: هو وّ الذين ءامنوا معه [6] ولا إله إلاّ هو وّ الملائكة [7] وكأنه هو وّ أوتينا [8]

(1) البقرة: 246.

(2) البقرة: 144.

(3) البقرة: 203.

(4) الناس: 5.

(5) قوله «لأنهما» أى الواو الساكنة المضموم ما قبلها، والياء الساكنة المكسور ما قبلها.

(6) البقرة: 249.

(7) آل عمران: 18.

(8) النمل: 42.