اعلم أن السوسى: روى عن اليزيدى، عن أبى عمرو، أنه كان يترك كل همزة ساكنة، كقوله: يومن [1] وبراس [2] وبير [3] ولقاءنا ايت [4] والّذى اوتمن [5] ويصلح ايتنا [6] .

وما أشبه هذا. فيبدل منها ألفا إذ انفتح ما قبلها، وياء ساكنة إذا انكسر ما قبلها، وواوا ساكنة إذا انضمّ ما قبلها، في جميع القرآن.

إلاّ في خمسة وثلاثين موضعا. فإنه خالف أصله فيها فهمزها وإن كانت ساكنة.

ويجمع هذه الخمسة والثلاثين موضعا. خمسة معان [7] .

أحدها: أن يكون سكون الهمزة علامة للجزم.

والثانى: أن يكون سكونها علامة للبناء.

والثالث: أن يكون ترك الهمز فيها أثقل من الهمزة.

(1) البقرة 232 وقد كتبت في النسخة ب «يومنوا» بالجمع.

(2) الأعراف: 150 وقد كتبت في ب (رأس) بدون باء الجر والصواب وجودها.

(3) الحج: 45.

(4) يونس: 15.

(5) البقرة: 283.

(6) الأعراف: 77، فقرؤوا يصلح اوتنا.

(7) الأول 6 ألفاظ في 19 موضعا، والثانى 6 ألفاظ في 11 موضعا، والثالث: كلمة واحدة في موضعين (تؤويه) . والرابع: كلمة واحدة في موضع واحد (رئيا) والخامس كلمة واحدة في موضعين (مؤصدة) فيكون المجموع 35 موضعا.

وانظر النشر: 392 1، 393.