واختلفوا فيما حذف من الياءات في قوله:

ولا تنظرون [1] [71] .

فأثبت يعقوب الياء فيه في الوصل والوقف [2] .

وحذفها الباقون في الحالين [3] .

(1) في النسختين أ، ب فلا تنظرون بالفاء. والصواب بالواو ولعله التبس مع آية الأعراف [195] ثم كيدون فلا تنظرون.

(2) على أصله دائما في إثبات الياءات.

(3) في الحالين أى: حالة الوصل وحالة الوقف.