وذلك في ثمانية أحرف:

عند التاء. نحو: هل تعلم له سميّا.

وعند الثاء. نحو: هل ثوّب.

وعند الزّاى. نحو: بل زيّن.

وعند السين. نحو: بل سوّلت.

وعند الضّاد. نحو: بل ضلّوا عنهم.

وعند النون. نحو: بل نتبع وهل نحن.

وعند الطاء. نحو: بل طبع اللّه.

وعند الظاء. نحو: بل ظننتم [1] .

فقر الحرميان [2] ، وابن ذكوان [3] ، وعاصم، والبصريان [4] بالإظهار في الثمانية.

حيث وقعت.

وخالفهم أبو عمرو في موضعين منها فقط في تبارك هل تّرى من فطور [3] وفى الحاقة فهل تّرى لهم من باقية [8] فقرأهما بالإدغام.

(1) الحروف السابقة على التوالى فى: مريم: 65، المطففين: 36، الرعد: 33، يوسف: 18، الأحقاف:

28، البقرة: 170، الشعراء: 203، النساء: 155، الفتح: 12.

(2) الحرميان: نافع وابن كثير.

(3) أحد الرواة عن ابن عامر.

(4) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.