وذلك في ثمانية أحرف: عند الجيم. نحو (قد جعل) .

وعند الذّال نحو: ولقد ذرأنا. وعند الزّاى نحو: ولقد زيّنا.

وعند السين نحو: قد سمع، وعند الشين. نحو: قد شغفها.

وعند الصاد. نحو: ولقد صرّفنا، وعند الضاد نحو: قد ضللت.

وعند الظاء. نحو: قال لقد ظلمك [1] .

فقرأ الحرميان - إلا ورشا [2] - وعاصم - إلاّ الأعشى [3] - ويعقوب، بالإظهار فيهن حيث وقعن.

وقرأ ورش، والأعشى، بالإدغام عند الظّاء، والضّاد. فقط.

وقرأ ابن ذكوان [4] بالإدغام عند الظاء والصاد، والزاى، والدال فقط.

وقرأ هشام [5] بالإظهار عند الظاء في قوله فى (ص) قال لقد ظلمكو بالإدغام فيما بقى.

وقرأ النحويان وحمزة بالإدغام في الثمانية حيث وقعت.

و روى ابن المسيبى [6] عن أبيه عن نافع إظهار دال (قد) عند التاء نحو:

قد تبيّن [7] .

(1) الأحرف السابقة على التوالى فى: الطلاق: 3، الأعراف: 179، الملك: 5، المجادلة: 1، يوسف:

30، الإسراء: 41، الأنعام: 56، ص: 24.

(2) أحد الرواة عن نافع.

(3) الأعشى يروى عن أبى بكر بن عباش عن عاصم.

(4) أحد الرواة عن ابن عامر.

(5) أحد الرواة عن عامر.

(6) ابن المسيبى: هو محمد بن إسحاق بن محمد بن أبى محمد المسيبى وأبوه هو أبو محمد المسيبى إمام جليل قيّم في قراءة أبى عمرو.

(7) البقرة 256.