1 -قرأ المفضل ولا ينزفون [19] بفتح الياء وكسر الزاي [1] .

وقرأ باقي الكوفيين بضم الياء وكسر الزاي [2] .

وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الزاى [3] .

2 -وقرأ حمزة، والكسائى، والمفضل وحور عين [22] بالجرّ فيهما، ورفعهما الباقون.

فمن رفع ابتدأ به، لأنه مبتدأ، التقدير: لهم حور عين.

ومن جرّه كره له أن يبتدئ به، لأنه ليس بموضع استئناف وذلك أنه متعلق بقوله في جنّت النّعيم [12] عطفا عليه [4] وهو أيضا مجرور والابتداء بالمجرور مكروه.

3 -وقرأ إسماعيل، وحمزة، ويحيى عربا [37] بإسكان الراء، وضمها الباقون [5] .

(1) ولا ينزفون قال الألوسى: «محمول على معنى لا يفنى خمرهم» [روح المعانى 137 27] .

(2) قرأ باقى الكوفيين: ولا ينزفون لا تفنى خمرهم.

(3) فقرؤوا: ولا ينزفون أى: لا تذهب عقولهم [و انظر معانى القرآن للفراء 3 - 123] .

(4) وقيل هو معطوف على (أكواب) في اللفظ دون المعنى. لأن الحور لا يطاف بهنّ. والحور: جمع حوراء.

والعين: جمع عيناء.

(5) الضم هو الأصل، والإسكان على التخفيف. جمع عروب. والعروب الحسنة.