1 -قرأ الكوفيون [1] ، وابن عامر، وروح [2] أئمّة [12] بهمزتين حيث وقع. وقرأ الباقون بهمزة واحدة وبعدها ياء مختلسة الكسرة من غير مدّ حيث وقع إلاّ المسيّبى [3] . فإنه أتى بمدّة بعد الهمزة شبه الاستفهام [4] .

2 -وقرأ ابن عامر لآ إيمن لهم [12] بكسر الهمزة.

وفتحها الباقون [5] .

3 -وقرأ ابن كثير، والبصريان [6] أن يعمروا مسجد اللّه [17] بغير ألف على التوحيد.

وقرأ الباقون مسجد بألف على الجمع.

ولا خلاف في قوله: إنّما يعمر مسجد اللّه [18] أنه بالألف.

إلاّ ما حدثناه المعدل [7] قال: حدثنا ابن مجاهد قال: حدثنى أبو حمزة [8] قال:

حدثنا حجاج [9] قال: حدثنا حمّاد بن مسلمة [10] قال: سمعت ابن كثير يقرأ أن يعمروا مسجد اللّه إنّما يعمر مسجد اللّه بالتوحيد فيهما.

(1) الكوفيون: عاصم، وحمزة، والكسائى.

(2) روح: راوى قراءة يعقوب.

(3) وهو إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد المسيبى المدنى قيّم في قراءة نافع.

(4) فقرأ ءايمّة بهمزة ممدودة وبعدها ياء كالساكنة.

(5) فقرؤوا: أيمن بفتح الهمزة جمع يمين بمعنى العهد.

(6) البصريان: أبو عمرو، ويعقوب.

(7) هو أبو الحسن على بن محمد بن إسحاق العدل.

(8) هو أبو حمزة الأنسى.

(9) هو حجاج بن محمد أبو محمد الأعور [و انظر سند هذه القراءة في السبعة 313] .

(10) هو حماد بن مسلمة بن دينار الإمام الكبيرى البصرى روى القراءة عرضا عن عاصم وابن كثير.