1 -قرأ ابن عامر قليلا ما يتذكّرون [3] بالياء والتاء.

وقرأ الباقون بتاء واحدة.

وكلهم [1] شدّد الذال، إلاّ حفصا [2] ، وحمزة، والكسائى. فإنهم خففوها على أصلهم.

2 -وقرأ حمزة والكسائى ومنها تخرجون [25] وفى الروم وكذلك تخرجون [19] وفى الزخرف كذلك تخرجون [11] وفى الجاثية فاليوم لا يخرجون منها [35] بفتح الياء والتاء وضم الراء في الأربعة.

وتابعهما ابن ذكوان [3] هاهنا، وفى الزخرف [11] فقط - وتابعهم يعقوب هاهنا فقط.

وقرأ الباقون الأربعة بضم التاء والياء. وفتح الراء.

3 -وقرأ المفضّل [4] وريشا [26] بفتح الياء وألف بعدها [5] .

وقرأ الباقون وريشا بإسكان الياء من غير ألف.

4 -وقرأ نافع وابن عامر والكسائى ولباس التّقوى [26] بالنصب ورفعه الباقون.

(1) أى: ما عدا «ابن عامر» لأنه يقرأ بالياء والتاء، فالمقصود ب‍ «كلهم» من قرأ بتاء واحدة.

(2) عن عاصم.

(3) راوى قراءة ابن عامر.

(4) عن عاصم.

(5) على الجمع.