2 -وقرأ الأعشى إءلفهم [2] بهمزتين [1] . الأولى مكسورة والثانية ساكنة.

وقرأ الباقون بهمزة واحدة مكسورة بعدها ياء ساكنة [2] .

-وقرأ قتيبة، ونصير الشّتآء [2] بإمالة التاء، وفتحها الباقون.

ليس في «أرءيت» خلف إلاّ تخفيف الهمزة من قوله أرءيت [3] [1] وتفخيم اللام من قوله صلاتهم [4] [5] وقد تقدما.

1 -قرأ الأعشى [5] إنّ شانيك [3] بغير همز [6] .

وهمزه الباقون إلاّ حمزة فإنه يبدل من الهمزة ياء مفتوحة في حال الوقف إن اضطر إليه فقط.

وقرأ نصير شانئك بإمالة الشين. وفتحها الباقون.

(1) لهمزة الأولى هى همزة الإفعال الزائدة، والثانية هى فاء الفعل من (ألف) .

(2) فقرؤوا: إيلفهم بياء بعد الهمزة على أنه مصدر (آلف) .

أما الجار والمجرور في قوله لإيلاف فقيل هو متعلق بآخر سورة الفيل. وقيل التقدير: اعجب يا محمد لنعم اللّه تبارك وتعالى على قريش في إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فلا يتشاغلنّ بذلك عن الإيمان باللّه. [معانى القرآن للفراء 293 3] .

(3) انظر سورة الأنعام فقرة رقم [9] .

(4) انظر تفخيم اللام لورش ص: 307.

(5) عن أبى بكر عن عاصم.

(6) على التخفيف ومعنى: شانئك: مبغضك.