واختلفوا فيما حذف من الياءات في خمسة مواضع وهى:

حتّى تؤتون موثقا [66] .

أثبتها ابن كثير ويعقوب في الوصل والوقف.

وأثبتها إسماعيل [1] وأبو عمرو في الوصل، وحذفاها في الوقف وحذفها الباقون في الحالين جميعا.

وقوله من يتّق ويصبر [90] .

فأثبتها «قنبل» [2] في الوصل، والوقف.

وحذفها الباقون في الحالين.

وقرأ يعقوب وحده فأرسلون يوسف [45، 46] ولا تقربون [3] [60] لو لا أن تفنّدون [94] في الثلاثة بياء في الوصل والوقف [4] وحذفها منهن الباقون في الحالين.

(1) هو إسماعيل بن جعفر عن نافع.

(2) عن ابن كثير.

(3) في النسختين أ، ب «فلا تقربون» بالفاء والصواب «ولا» .

(4) فقرأ يعقوب فأرسلونى، تقربونى، تفنّدوني.