1 -قرأ نافع، وأبو بكر [1] ، يوم يقول لجهنّم [30] بالياء.

وقرأ الباقون بالنون.

2 -وقرأ ابن كثير هذا ما يوعدون [32] بالياء، وقرأ الباقون بالتاء.

3 -وقرأ الحرميان [2] ، وحمزة وإدبر السّجود [40] بكسر الهمزة.

وفتحها الباقون.

وقد ذكرت تشقّق [44] في الفرقان [3] .

ليس فيها ياء إضافة.

وفيها من المحذوفات ثلاث:

* قوله: وعيد في موضعين [14، 45] .

أثبت ورش الياء في الوصل. وحذفها في الوقف.

وأثبتها يعقوب فيهما في الحالين.

وحذفها الباقون في الحالين [4] .

(1) عن عاصم.

(2) الحرميان: نافع وابن كثير.

(3) انظر سورة الفرقان فقرة رقم [5] .

(4) والياء في الموضعين من ياءات الإضافة.