واختلفوا في ياء الإضافة في أربعة مواضع:

نبّئ عبادى [49] .

أنّى أنا [49] .

بناتى إن [71] .

إنّى أنا النّذير [89] .

ففتحهن نافع.

وأسكن ابن كثير وأبو عمرو (بناتى) فقط وفتحا ما بقى [1] .

وأسكنهن كلّهن الباقون.

واختلفوا فيما حذف من الياءات في موضعين وهما:

فلا تفضحون [68] .

وولا تخزون [69] .

فأثبت يعقوب الياء فيهما في الوصل والوقف [2] .

وحذفها منهما الباقون في الحالين [3] .

(1) وهى: عبادى، أنّى أنا، إنّى أنا.

(2) على أصله في إثبات الياءات وصلا ووقفا.

(3) فى الحالين أى حالة الوصل وحالة الوقف.