1 -قرأ ابن عامر، وأبو عمرو وطآء [6] بكسر الواو، وفتح الطاء مع المدّ.

وقرأ الباقون بفتح الواو، وإسكان الطاء من غير مدّ [1]

2 -وقرأ ابن عامر، وأبو بكر [2] ، وحمزة، والكسائى، ويعقوب ربّ المشرق [9] بجر الباء، ورفعها الباقون.

فمن رفع ابتدأ به لأنه مبتدأ وخبره لا إله إلاّ هو أو خبر مبتدأ محذوف تقديره:

هو ربّ المشرق.

ومن جرّه لم يبتدئ به لأنه متعلق ب‍ربّك من قوله: واذكر اسم ربّك [8] بدلا منه.

3 -وقرأ الأعشى [3] فمن شاء اتّخذ [19] بغير همز وكذا في «الإنسان» [29] وفي «عمّ يتساءلون» [39] وهمزهن الباقون [4] .

4 -وقرأ هشام [5] ثلثى اللّيل [20] بإسكان اللام [6] ، وضمها الباقون، ولا خلاف في ضم اللام من قوله: وثلثه [20] .

(1) فقرؤوا وطئا.

(2) عن عاصم.

(3) عن أبى بكر عن عاصم.

(4) فقرؤوا: فمن شآء اتّخذ بالهمز في الثلاثة.

(5) راوى قراءة ابن عامر.

(6) أى: على التخفيف. ومثله: الرّسل والرّسل.