1 -قرأ ابن كثير، والنحويان [1] فكّ [13] بفتح الكاف رقبةبالنصب أو أطعم [14] بفتح الهمزة والميم من غير ألف [2] .

وقرأ الباقون فكّ برفع الكاف رقبة بالجرّ أو إطعم بكسر الهمزة، وألف بعد العين ورفع الميم وتنوينها [3] .

2 -وكلهم قرأ أن لم يره أحد [7] بإشباع ضمة الهاء في الوصل وبه قرأت وبه آخذ.

3 -وقرأ حمزة، وحفص، والبصريان مؤصدة [20] بهمزة ساكنة وكذا في سورة الهمزة [4] [8] .

وحمزة إذا وقف يبدل من الهمزة فيهما واوا ساكنة.

وقرأهما الباقون بالواو من غير همز [5]

(1) النحويان: أبو عمرو والكسائى.

(2) بفتح الكاف جعلوه فعلا ماضيا ورقبة مفعول به أو أطعم جعلوه أيضا فعلا ماضيا معطوفا على فكّ ومفعوله قوله يتيما.

(3) برفع الكاف مصدر مضاف إلى ما بعده أو إطعام بالرفع والتنوين على أنه مصدر عامل فيما بعده وهو يتيما عمل الفعل.

(4) مؤصده بمعنى مطبقة. من آصد يؤصد مثل: آمن يؤمن.

(5) مؤصدة بمعنى مطبقة. من أوصد يوصد وفاؤه واو مثل: أوقد يوقد.