قد ذكرت عمّا يشركون في الموضعين [1، 3] في يونس [1] .

1 -وقرأ المفضل [2] وروح [3] تنزّل الملائكة [2] بالتاء مفتوحة مع فتح النون وتشديد الزاى [4] وفتحها، (الملئكة) بالرفع.

وقرأ ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس ينزل بالياء مضمومة وإسكان النون وتخفيف الزّاي مع كسرها، الملئكة بالنصب.

وقرأ الباقون مثلهم إلاّ أنهم فتحوا النون وشدّدوا الزاى [5] .

فمن قرأ بالياء لم يبتدئ به لأنه راجع إلى اسم اللّه تعالى من قوله أتى أمر اللّه فهو متعلق به.

وأما قراءة يعقوب والمفضل فإنه يبتدأ بها لأنها استئناف إخبار عن تنزّل الملئكة.

فهو منقطع مما قبله.

2 -وقرأ يحيى [6] ننبت لكم [11] بالنون.

وقرأ الباقون بالياء.

(1) ينظر سورة يونس فقرة [7] .

(2) عن عاصم.

(3) عن يعقوب.

(4) وأصلها تتنزّل. مضارع تنزّل ثم حذفت إحدى التاءين.

(5) فقرؤوا ينزّل.

(6) هو يحيى بن ادم يروى عن أبى بكر عن عاصم.