وأما لام «هل» .

فإنه أدغمها عند التاء في قوله هل تّرى في تبارك [1] والحاقة [2] ، بلا اختلاف عنه.

وأظهرها في التاء في باقى القرآن، وفى الثاء أيضا على اختلاف عنه.

فروى عبيد اللّه [3] ونصر [4] عن أبيه [5] جميعا عن أبى عمرو، أنه قرأ هل تّعلم له سميّا [6] مدغما.

وقال: إن شئت فأدغم ما كان مثل هذا، وإن شئت فبيّنه.

وروى هارون [7] عن أبى عمرو هل ثّوب [8] مدغما.

وروى اليزيدى الإظهار فيهما.

(1) فى تبارك (هل ترى من فطور) آية: 3.

(2) فى الحاقة (فهل ترى لهم من باقية) آية: 8.

(3) هو عبيد اللّه بن على بن الحسن أبو القاسم الهاشمى شيخ، روى الحروف عن نصر بن على عن أبيه عن أبى عمرو [غاية 489 1] .

(4) هو نصر بن على بن نصر الجهضمى البصرى الحافظ الإمام روى القراءة عن أبيه علىّ عرضا. وعن شبل ابن عباد سماعا ت سنة 250 ه‍ [غاية 337 2] .

(5) عن أبيه: هو علىّ بن نصر أبو الحسن روى القراءة عن أبى عمرو وروى عنه ابنه نصر بن علىّ ت سنة 189 ه‍ [غاية 582 1] .

(6) مريم: 65.

(7) هو هارون بن موسى الأعور البصرى الأزدى مولاهم علاّمة صدوق نبيل، روى القراءة عن أبى عمرو وعاصم، وغيرهما، وروى عنه القراءة علىّ بن نصر وكثيرون.

(8) المطففين: 36.