واختلفوا في ياء الإضافة في ستة مواضع وهى:

-قل يعبادى الّذين ءامنوا [10] .

-وفبشّر عبادى الّذين يستمعون [17، 18] .

ففتحهما الأعشى [1] وحده. وأسكنهما الباقون.

ووقف يعقوب على الأولى بغير ياء - وعلى الثانية بالياء.

ووقف عليهما الباقون بغير ياء اتّباعا للمصحف [2] .

-وقوله: إنّى أمرت [11] .

فتحها نافع - وأسكنها الباقون.

-وقوله: إنّى أخاف [13] .

فتحها الحرميان، وأبو عمرو، وأسكنها الباقون.

-وقوله: إن أرادنى اللّه بضرّ [38] .

أسكنها حمزة، وفتحها الباقون.

-وقوله: يعبادى الّذين أسرفوا [53] .

أسكنها حمزة، والكسائى، والبصريان [3] . وفتحها الباقون.

وفيها من المحذوفات ياء واحدة. وهى قوله فاتّقون [4] [16] .

أثبتها يعقوب في الوصل والوقف. وحذفها الباقون في الحالين.

(1) عن أبى بكر عن عاصم.

(2) حيث كتبنا في المصحف هكذا: قل يعباد الّذين ءامنوا وفبشّر عباد الّذين.

(3) أبو عمرو ويعقوب.

(4) وهى ياء إضافة للمتكلم.

وانظر الوقف على: «قل يعباد» و «فبشّر عباد» أعلى الصفحة.