1 -قرأ قنبل [1] ، والمفضل [2] ، والنحويان [3] كأنّهم خشب [4] بإسكان الشين. وضمها الباقون [4] .

2 -وقرأ نافع، والمفضل، وروح [5] لووا رءوسهم [5] بتخفيف الواو الأولى.

وشدّدها الباقون [6] .

3 -وقرأ أبو عمرو وأكون من الصّلحين [10] بواو بعد الكاف مع نصب النون [7] .

وقرأ الباقون وأكن بجزم النون من غير واو [8] .

4 -وقرأ يحيى [9] خبير بما يعملون [11] بالياء وقرأ الباقون بالتاء.

(1) راوى قراءة ابن كثير.

(2) عن عاصم.

(3) النحويان: أبو عمرو والكسائى.

(4) بالضم والإسكان، جمع: خشب والضم هو الأصل وذلك مثل: أسد وأسد.

(5) عن يعقوب.

(6) فقرؤوا: (لوّوا) قال مكى: «وفي التشديد معنى التكثير أى لوّوها مرة بعد مرة» [الكشف 322 2] .

(7) بالعطف على (فأصّدّق) المنصوب بإضمار (أن) لأنه جواب التمنى.

(8) بالعطف على موضع فاصّدّق لأن موضعه قبل دخول الفاء جزم. أى: أخرتنى أصّدق وأكن.

[معاني القرآن للفراء: 160 3] .

(9) هو يحيى بن آدم يروى عن أبى بكر بن عياش عن عاصم.