وأمّا قراءة أبى معبد عبد اللّه بن كثير الدّارى، مولى عمرو بن علقمة الكنانى.
فى رواية «قنبل» [2]
فأخبرنى بها أبى رضى اللّه عنه قال: أخبرنى إبراهيم بن عبد الرزّاق [3] قال:
أخبرنا أبو عمر قنبل بن محمد المخزومى قال: قرأت القرآن على أحمد بن محمد بن عون النبّال القوّاس [4] . وأخبرنى أنه قرأ على أبى الإخريط وهب بن واضح [5] قال:
وأخبرنى «وهب» أنه قرأ على إسماعيل بن عبد اللّه القسط [6] قال: وأخبرنى
(1) سبقت ترجمته ص: 38.
(2) سبقت ترجمته ص: 38.
(3) هو إبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق العجلى الأنطاكى الشيخ أبو إسحاق، أستاذ مشهور ثقة كبير. قرأ على أبيه، ومحمد بن العباس بن شعبة وغيرهما - وقرأ عليه ابنه أبو الحسن علىّ، وعبد المنعم ابن غلبون والحسن بن سعيد المطوعى وغيرهم ت سنة 339 ه.
(4) هو أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبيح بن عون أبو الحسن النبّال المكىّ المعروف بالقواس:
إمام مكة في القراءة - قرأ على وهب بن واضح - قرأ عليه قنبل، وأحمد بن يزيد الحلوانى والبزّى ت سنة 240 ه.
(5) هو وهب بن واضح أبو الإخريط المكى مقرئ أهل مكة. أخذ القراءة عرضا عن إسماعيل القسط ثم شبل بن عبّاد ومعروف بن مشكان - روى القراءة عنه عرضا أحمد بن محمد القواس، وأحمد بن محمد البزّى ت سنة 190 ه.
(6) هو إسماعيل بن عبد اللّه بن قسطنطين أبو إسحاق المجزومى مولاهم المكى المعروف بالقسط. مقرئ مكة قرأ على ابن كثير، وعلى صاحبيه شبل بن عبّاد، ومعروف بن مشكان وكان ثقة ضابطا .. قرأ عليه الإمام محمد بن إدريس الشافعى رضى اللّه عنه، وأبو الإخريط وهب بن واضح وروى عنه القراءة أحمد بن موسى اللؤلؤى ت سنة 170 ه.