واختلفوا في ياء الإضافة في اثنى عشر موضعا وهى:

إنّى أريد [27] ، ستجدنى إن شآء اللّه [27] إنّى ءانست نارا [29] ، لعلّى ءاتيكم [29] لعلّى أطّلع [38] إنّى أنا اللّه [30] ، فعسى ربّى أن [22] ، معى ردءا [34] إنّى أخاف [34] ربّى أعلم [37] ، عندى أولم [78] ، قل ربّى أعلم [85] .

فأما إنّى أريد وستجدنى ففتحهما نافع. وأسكنهما الباقون.

وأما الباقى ففتحهن الحرميان، وأبو عمرو [1] .

وفتح ابن عامر منهن لعلّى في الموضعين [29، 38] وأسكن ما بقى وأسكنهن الباقون.

وأما معى ففتحها حفص. وأسكنها الباقون.

(1) في ب زاد «وأسكنهن الباقون» ولا مكان لها هنا.

فكأن موقف القراء الثمانية من هذه الياءات على النحو التالى:

* نافع: فتحهن إلا قوله معى ردءا فأسكنها.

* ابن كثير وأبو عمرو: فتحا تسع آيات وأسكنا إنّى أريد ستجدني إن شاء اللّه معى ردءا.

* ابن عامر: فتح لعلّى ءآتيكم لعلّى أبلغ وأسكن ما بقي.

* حفص عن عاصم فتح معي ردءا فقط وأسكن ما بقي.

* حمزة. والكسائى، ويعقوب وبقية رجال عاصم. أسكنوها جميعها.