فى حال الوقف وبه آخذ [1] .

فصل:

وأما الهمزة المتطرفة:

فإنها تقع على ضربين: ساكنة ومتحركة.

فأما إذا كانت ساكنة، فإن ما قبلها لا يكون إلا متحركا، مفتوحا ومكسورا، ومضموما.

فأما إذا كان مفتوحا، فإن حمزة وهشاما [2] يبدلان منها في الوقف ألفا.

كقوله: اقرأ [3] وإن يشأ [4] .

وإن كان مكسورا أبدلا منها في الوقف ياء ساكنة.

كقوله: نبّئ [5] وهيّئ [6] ويهّئ [7] .

وإن كان ما قبلها مضموما أبدلاها واوا ساكنة إن وجد.

ولا أعلم ذلك جاء في القرآن.

(1) يقول ابن الجزرى في النشر 434 1 «وذهب كثير من أهل الأداء إلى الوقف بالتحقيق في هذا القسم وإجرائه مجرى المبتدأ، وهو مذهب أبى الحسن بن غلبون وأبيه أبى الطيب، ومكى بن أبى طالب واختيار صالح ابن إدريس وغيره من أصحاب بن مجاهد وورد منصوصا أيضا عن حمزة» . وانظر كتاب السبعة لابن مجاهد ص 207.

(2) هشام يتفق مع حمزة في الوقف على الهمزة المتطرفة.

(3) العلق: 1 ويقفان عليها: (اقرا) بالألف.

(4) النساء: 133 ويقفان عليها: (يشا) بالألف.

(5) الحجر: 49 ويقفان عليها (نبّى) بالياء.

(6) الكهف: 10 ويقفان عليها (هيى) بالياء.

(7) الكهف: 16 ويقفان عليها (يهيّى) بالياء.