5 -وقرأ ابن عامر قدّر عليه رزقه [16] بتشديد الدال.

الباقون بتخفيفها [1] .

6 -وقرأ البصريان [2] كلاّ بل لاّ يكرمون اليتيم. ولا يحضّون على طعام المسكين. ويأكلون ... ويحبّون [20:17] بالياء في الأربعة.

الباقون بالتاء فيهن.

وأثبت الكوفيون الألف في تحضّون [3] ، وحذفها الباقون.

7 -وقرأ الكسائى، والمفضل، ويعقوب لا يعذّب [25] بفتح الذال ولا يوثق [26] بفتح الثاء [4] .

وكسرهما الباقون [5] .

8 -وقرأ الحرميان [6] ، وأبو عمرو ربّى أكرمن [15] وربّى أهنن [16] بفتح الياء فيهما. الباقون بالإسكان فيهما [7] .

(1) التشديد والتخفيف لغتان والمعنى: ضيّق عليه رزقه ولم يوسعه.

(2) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.

(3) وأصلها: تتحاضّون. فخففت بحذف التاء الثانية.

(4) بفتح الذال، وبفتح الثاء. على معنى: لا يعذّب أحد يوم القيامة كما يعذّب الكافر.

(5) بكسر الذال، وكسر الثاء: على معنى: لا يعذّب عذاب اللّه أحد، ولا يوثق وثاق اللّه أحد أى: لا يعذّب في الدنيا أحد مثل عذاب اللّه في الآخرة وقيل: من قرأ يعذّب بالكسر فالمعنى: لا يتولى يوم القيامة عذاب اللّه أحد، الملك يومئذ له وحده فهو الذى يتولى عذاب المسيئين.

(6) الحرميان: نافع وابن كثير.

(7) وهذه ياء إضافة جاءت في موضعين من هذه السورة.