و قرأ هشام [1] بالإظهار عند هجاء (نض) وهو النون والضاد فقط حيث وقعا. وفيما بقى بالإدغام، إلا قوله تعالى في الرعد أم هل تستوى الظّلمت والنّور [16] فإنه أظهر اللام عند التاء في هذا وحده.

وقرأ حمزة بالإدغام عند التاء، والثاء، والسين، حيث وقعت.

وقرأ الكسائى بالإدغام في الثمانية حيث وقعت.

وروى أبو الحارث [2] عنه إدغام اللام الساكنة في الذال نحو قوله:

ومن يفعل ذّلك [3] حيث وقعت.

وأظهرها الباقون.

(1) أحد الرواة عن ابن عامر.

(2) أحد الرواة عن الكسائى.

(3) الفرقان: 68.