لأنه يضم الميم لمجئ الهمزة بعدها.

والموضع الثانى: «هاء السكت» وهو موضع واحد في «الحاقة» كتابيه إنّى ظننت [1] لأنه ينوى بها الوقف وانقطاع الهمزة عنها.

والموضع الثالث: «حروف المدّ واللين الثلاثة» وهى: الألف كقوله: وإنّآ إن شآء اللّه [2] والواو الساكنة المضموم ما قبلها كقوله: قالوا ءامنّا [3] - والياء الساكنة المكسور ما قبلها كقوله: وفى أنفسكم [4] وما أشبه هذه [5] حيث وقعت.

وقرأ الباقون بتحقيق هذه الهمزة الواقعة بعد هذا الساكن في الكلمة والكلمتين.

اللتين تقدم ذكرهما في جميع القرآن.

إلاّ أبا عمرو فإنه تابع ورشا على نقل حركة الهمزة إلى اللام في موضع واحد في «والنجم» عادا الاولى [6] .

وكذا إسماعيل [7] ، والمسيبى [8] ، وقالون [9] ، تابعوا ورشا على نقل حركة الهمزة إلى الساكن الذى قبلها في أربعة مواضع:

فى يونس: ءالان وقد كنتم به تستعجلون [10] وءالان وقد عصيت [11] .

(1) الحاقة: 19، 20.

(2) البقرة: 70.

(3) البقرة: 14.

(4) الذاريات: 21.

(5) فى ب وما أشبه هذا.

(6) النجم: 50.

(7) إسماعيل والمسيبى وقالون من رجال نافع.

(8) إسماعيل والمسيبى وقالون من رجال نافع.

(9) إسماعيل والمسيبى وقالون من رجال نافع.

(10) يونس: 51.

(11) يونس: 91. [و انظر الإقناع 393 1] .