فروى عنه فيها الهمز وتركه، والأثبت عنه الهمز فيها.

وكان يترك الهمزة الأولى في قوله رئآء الناس [1] .

ويترك الهمز في قوله تعالى: فيه [2] ، وفيتين [3] ، والفيتان [4] ، ومائة عام [5] ، ومايتين [6] ، وثلث ماية [7] وما أشبه هذا من ذكر «فئة ومائة» .

وكان يترك الهمز في قوله ولين [8] وياتهم [9] فى هاتين الكلمتين حيث وقعتا.

وكان يترك همز قوله قرى [10] وسنقريك [11] واستهزى [12] ويهمز هزؤا [13] ويستهزئ بهم [14] وفقرأه عليهم [15] .

وكان يترك همز قوله ليبطّين ولنبوّينّهم وبالخاطية وكاذبة خاطية وخاسيا وخاسيين وناشية الليل ومليت حرسا

(1) البقرة: 264.

(2) آل عمران: 13.

(3) آل عمران: 13.

(4) الأنفال: 48 وفى ب «فبثان» بدون ال والصواب بأل كما في آية الأنفال.

(5) البقرة: 259.

(6) الأنفال: 65.

(7) الكهف: 25.

(8) ولئن جاءت في آيات كثيرة مثل: الحشر: 12.

(9) الأعراف: 169.

(10) الأعراف: 204.

(11) الأعلى: 6.

(12) الأنفال: 10.

(13) البقرة: 67.

(14) البقرة: 15.

(15) الشعراء: 199.