ابن كثير، وحفص [1] .

وأدغمها الباقون فيهن. إلا الأعشى [2] ورويسا [3] .

فأما الأعشى: فإنه أظهرها في «الاتخاذ» نحو اتّخذت، واتّخذتم حيث وقع. وأدغمها في «الأخذ» نحو أخذتّم حيث وقع.

وأما رويس: فإنه أظهرها في قوله لتّخذت عليه في الكهف فقط [77] .

والخامس: قوله عز وجل: ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها * ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها [4] .

أظهر الدال عند الثاء فيهما. الحرميان [5] ، وعاصم، ويعقوب، وأدغمها فيهما الباقون.

والسادس: قوله: يلهث ذلك [6] أظهر الثاء عند الذال. ابن كثير، ورويس [7] ، وهشام [8] . وأدغمها الباقون.

(1) عن عاصم.

(2) عن أبى بكر عن عاصم.

(3) عن يعقوب الحضرمى.

(4) آل عمران: 145.

(5) الحرميان: نافع وابن كثير.

(6) الأعراف: 176.

(7) عن يعقوب.

(8) عن ابن عامر.