4 -وقرأ خلف [1] ضعفا [9] بإمالة العين.

واختلف عن خلاّد [2] فروى عنه الإمالة، والفتح، وأنا آخذ له بالوجهين كما قرأت. وقرأ الباقون بالفتح [3] .

وأما خافوا [9] فأماله حمزة. وقرأ إسماعيل [4] والمسيبى [5] بين اللفظين.

وفتحه الباقون.

5 -وقرأ ابن عامر، وعاصم - سوى حفص [6] وسيصلون [10] بضم الياء [7] ، وفتحها الباقون.

6 -وقرأ نافع وأن كانت وحدة [11] بالرفع [8] ، ونصبها الباقون.

7 -وقرأ حمزة والكسائى فلإمّه الثّلث [11] وفلإمّه السّدس [11] وفى القصص في إمّها رسولا [59] وفى الزخرف وإنّه في إمّ الكتب [4] بكسر الهمزة في الأربعة في الوصل [9] .

وضمها الباقون في الأربعة في الوصل.

ولا خلاف بينهم في الابتداء بهذه الهمزة أنها بالضم.

(1) خلف يروى عن سليم عن حمزة.

(2) خلاّد يروى عن سليم عن حمزة.

(3) أى: بدون إمالة.

(4) إسماعيل والمسيبى من رجال نافع.

(5) إسماعيل والمسيبى من رجال نافع.

(6) حفص راوى عاصم.

(7) على البناء لما لم يسمّ فاعله والقراءة بفتح الياء على البناء للمعلوم.

(8) «واحدة» بالرفع فاعل «كان» على أنها تامة بمعنى وقع أو حدث، أما النصب فعلى أنها خبر كان الناقصة واسمها ضمير الوارثة.

(9) والكسر للتخفيف بسبب كثرة الاستعمال.