7 -وقرأ حمزة ومكر السّيّئ [43] بإسكان الهمزة في الوصل تخفيفا من أجل توالى الياءين والكسرتين.

وقرأ الباقون بجرّ الهمزة.

ولا خلاف في قوله ولا يحيق المكر السّيّئ [43] أنه برفع الهمزة.

وكلّهم وقف في الموضعين بالهمز، إلا حمزة وهشاما. فإنهما إذا وقفا عليهما، أبدلا من الهمزة ياء ساكنة [1] .

ليس فيها ياء إضافة.

و فيها ياء واحدة في المحذوفات:

قوله: فكيف كان نكير [26] .

أثبتها ورش في الوصل، وحذفها في الوقف.

وأثبتها يعقوب في الحالين.

وحذفها الباقون في الحالين [2] .

(1) على أصلهما في تخفيف الهمز في الوقف.

(2) الياء المحذوفة في نكير ياء إضافة فمن أثبتها وصلا فعلى الأصل، ومن حذفها اكتفى بالكسرة قبلها.

ومن أثبتها وقفا فعلى الأصل، ومن حذفها فاتّباعا لخط المصحف.