الأدمى [1] ، وقرأ الأدمى على أبى أيّوب الضّبى [2] : وقال الضبىّ: قرأت على رجاء [3] ، وقرأ رجاء على إبراهيم بن زربى [4] ، وقرأ إبراهيم على سليم، وقرأ سليم على حمزة.

وقرأت أنا بهذه الرّواية، بعد قراءتى بها على أبى - رضى اللّه عنه - على أبى الحسن محمد بن يوسف بن نهار الحرتكى [5] بالبصرة، وقال: قرأت بها على أبى الحسن أحمد بن عثمان المعروف بابن ثوبان [6] وقرأ ابن ثوبان على إدريس بن

(1) هو أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمى ويعرف بالحمزى لأنه كان عارفا بحروف حمزة، وهو حاذق متقن ثقة، قرأ على سليمان بن يحيى الضبى - قرأ عليه عبد اللّه بن الصقر، ومحمد بن أحمد الشنبوذى ت سنة 327 ه‍.

(2) هو سليمان بن يحيى بن أيوب أبو أيوب التميمى البغدادى المعروف بالضّبى مقرئ كبير ثقة عرض على الدورى، ورجاء بن عيسى، وروى القراءة عن خلف، روى القراءة عنه أحمد بن محمد الأدمى وأبو بكر النقاش وغيرهما ت سنة 291 ه‍.

(3) هو رجاء بن عيسى بن رجاء أبو المستنير الجوهرى الكوفى مصدر مقرئ قرأ على إبراهيم بن زربى - قرأ عليه سليمان بن يحيى الضبى ت سنة 231 ه‍.

(4) هو إبراهيم بن زربى الكوفى قرأ على سليم وقرأ عليه رجاء بن عيسى [غاية 14 1] .

وفى طبقات القراء لابن الجزرى في ترجمة أبى أيوب الضبى ج‍1 ص 317 يقول: «عرض على الدورى ورجاء بن عيسى وإبراهيم بن زربى كذا ذكر الهذلى والصواب أنه قرأ على رجاء عنه» وأقول: ما في التذكرة يؤكد هذا التصويب.

(5) إمام جامع البصرة، شيخ متقن محقق معروف بالضبط والإتقان. أخذ القراءة عرضا عن أبى بكر بن مجاهد.

وأحمد بن بويان - أخذ عنه القراءة عرضا طاهر بن غلبون - قال طاهر بن غلبون: «قرأت عليه بالبصرة، وكان قيما بالقراءة قد أدرك الأكابر من الشيوخ» ت سنة 370 ه‍ [غاية 288 2] .

(6) ابن ثوبان، قال ابن الجزرى: بموحدة مضمومة. ثم واو. ثم آخر الحروف (يعنى الياء) ونقل الدانى أن شيخه طاهر بن غلبون كان يقوله بمثلثة مفتوحة، ثم واو، ثم موحدة (أى ثوبان) وهذا يؤكد ما نقله الدانى عن الأول وأقول: هى موجودة في نسختى المخطوطة بالثاء والباء (أى ثوبان) وهذا مؤكد ما نقله الدانى عن شيخه ابن غلبون. وقد قرأ ابن بويان على إدريس ابن عبد الكريم وقرأ عليه محمد بن يوسف بن نهار ت سنة 344 ه‍ [غاية 79 1] .