غير ألف [1] .

وقد ذكرت ففتحنا أبواب [11] في الأنعام [2] .

4 -وقرأ المفضل [3] وفجرنا الأرض عيونا [12] بتخفيف الجيم وشددها الباقون.

5 -وقرأ ورش ونذر في ستة مواضع [16، 18، 21، 30، 37، 39] بياء في الوصل، وبغير ياء في الوقف [4] .

وقرأهن يعقوب بياء في الحالين.

وحذفهن الباقون في الحالين.

6 -وقرأ ابن عامر، وحمزة، ورويس ستعلمون [26] بالتاء.

وقرأ الباقون بالياء.

فمن قرأ بالياء لم يبتدئ به لأنه راجع إلى المخبر عنهم في قوله فقالوا أبشرافلا يقطع منهم.

ومن قرأ بالتاء. جاز له أن يبتدئ به لأنه استئناف أمر من اللّه لمحمد عليه السلام أن يقول لهم ذلك. تقديره: قل لهم ستعلمون.

(1) «خاشعا» على وزن فاعل مفرد و «خشّعا» على وزن فعّل. جمع خاشع مثل: راكع وركّع. وفي كلا القراءتين (أبصارهم) فاعل للوصف قبله.

(2) انظر الأنعام فقرة رقم [10] .

(3) عن عاصم.

(4) قال ابن مهران في المبسوط في القراءات العشر: 422: «قرأ ورش عن نافع (نذيرى) و (نذرى) 16، 18، 21، 30، 37، 39 و (نكيرى) و (وعيدى) حيث كان بإثبات الياء في الوصل كلّ القرآن.

وقرأ يعقوب ذلك كلّه وكل ما أشبهه في جميع القرآن بإثبات الياء في الوصل والوقف. وقرأ الباقون بحذف الياء وصلا ووقفا واللّه أعلم».