تلخيص لوقف حمزة وهشام على ما آخره همزة، ومتى يستعمل لهما الرّوم والإشمام، ومتى لا يستعمل؟ 303

* فصل: 304

كان البزّى يقف على (ما) الاستفهامية إذا دخل عليها حرف من حروف الجر بالهاء 304

علة ذلك وأمثلته 304

ووقف الباقون على الميم فقط من غير «هاء» 304

الوقف على (ما) لمن انقطع نفسه أو للقراء فقط بغرض التعلم 305

* فصل: 305

وكان يعقوب يقف على (هو) و (هى) بالهاء 305

وكذا يفعل إذا وقف على حرف مشدد غير معرب نحو حملهنّو ما أشبهه 305

ووقف الباقون على هذا كله بغير «هاء» 305

* باب بيان مذهب ورش في تفخيم اللام 307

كان «ورش» يفخم اللام المفتوحة فقط، إذا وقعت بعد «الصاد» أو «الظاء» لا غير 307

أمثلة الصاد: منها الصّلوة ونحوها 307

أمثلة الظاء: منها فمن أظلم ونحوه 307

الباقون يفتحون هذه اللام بعد هذين الحرفين من غير تفخيم حيث وقعت 307

* باب بيان مذهب حمزة في الوقف على لام المعرفة 308

كان حمزة يقف على لام المعرفة إذا وقعت بعدها همزة وقفة يسيرة، ثم يهمز في حالة وصله ووقفه جميعا 308

أمثلة ذلك 308

وهكذا يفعل الأعشى وقتيبة وقد مرّ ذلك 308

وقرأ الباقون بسكون هذه اللام من غير وقف عليها حيث وقعت إلا «ورشا» فإنه ينقل حركة الهمزة إليها فيحركها بها ويسقط الهمزة 308

* باب اختلافهم في فرش الحروف 309

انظر: فهرس الأحرف وآياتها وفهرس ياءات الإضافة وفهرس الياءات المحذوفة 787

* باب ذكر التكبير للبزّى من (و الضّحى) 779

حجة التكبير 780

سبب التكبير 782

صفة التكبير 782