عن عُقبة بن عامر، قال: سمعتُ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - يقول: "يَعجبُ ربُّك عزّ وجلّ من راعي غنم في رأسِ (١) شَظيةٍ بجبل يُؤذِّن للصلاة ويُصلِّي، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يُؤذن ويقيم للصلاة، يخاف منِّي، قد غفرتُ لعبدي، وأدخلتُه الجنَّة" (٢) .
= وسيأتي برقم (١٧٧٣) من طريق محمد بن المنكدر وحده بأطول مما هنا.
وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٧٩) ، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٤٨) .
وأخرجه بنحوه البخاري (١٥٥١) ، ومسلم (٦٩٠) (١٠) ، والنسائي (٣٤٠) من طريق أبي قلابة، عن أنس.
(١) في (أ) : وسط.
(٢) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، وأبو عُشَّانة: هو حي بن يُومن.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٦٤٢) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٧٤٤٣) ، و"صحيح ابن حبان" (١٦٦٠) .
قوله: "شظيه" بفتح الشين وكسر الظاء المعجمتين وتشديد المثناة التحتية، قال في "النهاية": قطعة مرتفعة في رأس الجبل.
وقوله: "يعجب ربك": قال الفراء في"معاني القرآن" ٢/ ٣٨٤: والعجب وإن أسند إلى الله، فليس معناه كمعناه من العباد، ألا ترى أنه قال: {فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ} [التوبة: ٧٩] وليس السخري من الله كمعناه من العباد، وكذلك قوله: {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} [البقرة: ١٥] ، ليس ذلك من الله كمعناه من العباد. وانظر "زاد المسير" ٧/ ٥٠.