قال أبو داود: وقد رواه حمَّادُ بنُ زيد، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع أو غيرِه، أن مُؤذّناً لعمر يقال له: مسروح أو غيره.
قال أبو داود: ورواه الدَّراوَرْديُّ، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان لعُمرَ مُؤذّن يقال له: مسعود، وذكر نحوَه. وهذا أصحُّ من ذاك.
عن بلال، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: "لا تُؤذّن حتَّى يَستبينَ لك الفَجرُ هكذا" ومدّ يَدَيهِ عَرضاً (١) .
٥٣٥ - حدَّثنا محمَّد بن سلمة، حدَّثنا ابن وَهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن عبد الرحمن، عن هشام بن عروة، عن أبيه
(١) إسناده ضعيف لجهالة شداد مولى عياض بن عامر، ثمَّ هو منقطع كما قال المصنف.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢١٤، والبزار (١٣٧٤) ، والرويانى فى "مسنده" (٧٦٢) ، والطبراني (١١٢١) ، والبيهقى ١/ ٣٨٤ من طريق جعفر بن برقان، بهذا الإسناد.
(٢) قوله: قال أبو داود ... زيادة أثبتناها من (ج) و (هـ) إلا أنه أخرها فى (هـ) إلى ما بعد الحديث التالى.
(٣) هذا التبويب أثبتناه من (هـ) .