= وهو في "مسند أحمد" (١٢٧٩٥) ، و "صحيح ابن حبان" (٤٥٣١) .
وقد سلف الحديث مختصراً برقم (٢٥٦٣) وانظر تمام تخريجه هناك.
قال الخطابي في "معالم السنن" ٤/ ١٢٧، وقوله: "يهنأ": معناه: يطليه بالقطران ويعالجه به. والهناء: القطران.
وجاء بهامش "مختصر المنذري" ما نصه: "حُبّ الأنصار التمر": بضم الحاء ونصب الباء، وحذف الفعل، وهو: انظروا للعلم به، ويكون: التمر: منصوباً بالحب، ويجوز أن تكون الحاء مكسورة، بمعنى: المحبوب، أي: محبوبهم التمرُ، و"التمر": مرفوع خبر المبتدأ. ومعنى: "فغر فاه" أي: فتحه، وفغر فوه، أي: انفتح، يتعدى ولا يتعدى.
و"الوَجور": ما صب في وسط فم المريض. تقول منه: وَجَرْته، وأوجرتُه، بمعنى. و"يتلمظ " أي: يدير لسانه في فيه، ويحركه يتتبع أثر التمر. وكذلك إذا أخرج لسانه، فمسح به شفتيه. واللماظة -بالضم- ما بقي في الفم من الطعام.
(١) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر.
وأخرجه مسلم (٢١٣٩) عن أحمد بن حنبل وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢١٣٩) ، والترمذي (٣٠٥٠) من طرق عن يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه مسلم (٢١٣٩) ، وابن ماجه (٣٧٣٣) من طريق حماد بن سلمة، عن عبيد الله، به.
وهو في "مسند أحمد" (٤٦٨٢) ، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٩) .
قال أبو حاتم ابن حبان: استعمال المصطفى - صلى الله عليه وسلم - هذا الفعل لم يكن تطيُّراً بعاصية، ولكن تفاؤلاً بجميلة، وكذلك ما يُشبِه هذا الجنس من الأسماء؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الطِّيرةِ في غير خبر.