عن عبدِ الله بن الزُّبير، قال: قضى رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم - أن الخَصمَين يقعُدان بين يدَي الحَكَمِ (١) .
= النصب قلت (القائل ابن حجر) : جاء عنه ذلك من غير وجه، وجاء عنه خلاف ذلك، وقال البخاري: قال أبو اليمان: كان حريز يتناول من رجل ثم ترك. قال ابن حجر: فهذا أعدل الأقوال، فلعله تاب.
وهذه الرواية أثبتناها من (أ) ، وأشار إلى أنها في رواية ابن العبد، ولا ندري ما وجه إيراد المصنف لهذه الرواية مع أنه لم يرد ذكر حريز من قريب.
(١) إسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت - وهو ابن عبد الله بن الزبير بن العوام ولانقطاعه، مصعب بن ثابت لم يُدرك جده عبد الله بن الزبير. بينهما ثابت ما سيأتي.
وأخرجه أحمد (١٦١٠٤) ، والطبراني في "الكبير" - قطعة من الجزء ١٣ - (٢٤٦) ، والبيهقي ١٠/ ١٣٥ من طريق عبد الله بن المبارك، به.
وأخرجه الحاكم ٤/ ٩٤ من طريق عبدان، عن مصعب بن ثابت، عن أبيه ثابت، أن أباه عبد الله بن الزبير ... وقال: هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وسكت عنه الذهبي!
وله شاهد لا يفرح به من حديث أم سلمة عند أبي يعلى (٥٨٦٧) و (٦٩٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٢٢) ، والدارقطني (٤٤٦٦) و (٤٤٦٧) ، والبيهقي ١٠/ ١٣٥، ولفظه عند البيهقي: "من ابتُلي بالقضاء بين الناس، فليعدل بينهم في لحظه وإشارته ومقعده" وفي إسناده عباد بن كثير الثقفي، وهو متروك الحديث.
وله طريق آخر عند إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٨٤٦) ، ومحمد بن خلف وكيع في "أخبار القضاة" ١/ ٣١، والطبراني ٢٣/ (٩٢٣) وفي إسناده بقية بن الوليد.
وطريق ثالث عند وكيع ١/ ٣١ وفي إسناده من لا يُعرف. =