قال أبو معمر في حديثه: "حتى تَطْهُرَ"، ولم يذكر ابنُ عيسى: عكرمةَ ومجاهداً، قال: عن عطاء عن ابن عباس، ولم يقل ابن عيسى: "كلها"، قال: "المناسك إلا الطوافَ بالبيت".
عن عائشة قالت: كنتُ أُطيبُ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - لإحرامِه قبل أن يُحْرِمَ، ولإحْلالِه قَبْلَ أن يَطُوفَ بالبيت (١) .
= وأخرجه الترمذي (٩٦٦) من طريق زياد بن أيوب، عن مروان بن شجاع، بهذا
الإسناد. وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وهو في "مسند أحمد" (٣٤٣٥) .
وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله سيأتي برقم (١٩٠٥) .
وآخر من حديث عائشة سيأتي برقم (١٧٨٢) .
(١) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وأحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر التيمي.
وهو عند مالك في "الموطأ" ١/ ٣٢٨، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٥٣٩) ، ومسلم (١١٨٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٥١) .
وأخرجه البخاري (١٧٥٤) و (٥٩٢٢) ، ومسلم (١١٩١) ، وابن ماجه (٢٩٢٦) ، والترمذي (٩٣٤) ، والنسائى (٣٦٥٢) من طرق عن عبد الرحمن بن القاسم، به.
وأخرجه البخاري (٥٩٣٠) ، ومسلم (١١٨٩) ، وابن ماجه (٣٠٤٢) من طرق عن القاسم بن محمد، به.
وأخرجه البخاري (٥٩٢٨) و (٥٩٣٠) ، ومسلم (١١٨٩) ، والنسائي (٣٦٥٣) و (٣٦٥٤) و (٣٦٥٥) من طريق عروة بن الزبير، ومسلم (١١٨٩) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، والنسائي (٢٦٨٤) من طريق سالم بن عبد الله، ثلاثتهم عن عائشة، به. =