فهرس الكتاب
٢٣٧١ - حدَّثنا محمودُ بنُ خالدٍ، حدَّثنا مروان، حدَّثنا الهيثمُ بنُ حُميد، حدَّثنا العلاءُ بنُ الحارِث، عن مكحولٍ، عن أبي أسماء الرحَبيَّ
(١) إسناده صحيح. مروان: هو ابن محمد الطاطَري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣١٢٣) من طريق محمود بن خالد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(٢) إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، وعكرمة: هو مولى ابن عباس.
وأخرجه البخاري (١٩٣٩) و (٥٦٩٤) ، والترمذي (٧٨٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٠٤) من طريق عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (١٩٣٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٠٥) و (٣٢٠٦) من طريقين عن أيوب، به.
وأخرجه الترمذي (٧٨٦) من طريق ميمون بن مهران، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٠٢) من طريق عكرمة، كلاهما عن ابن عباس، به. وقال الترمذي: حسن غريب. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٥٣١) .
وانظر ما سلف برقم (١٨٣٥) و (١٨٣٦) ، وما سيأتي برقم (٢٣٧٣) و (٣٤٢٣) .
قال الخطابي: وهذا الحديث يؤكد قول من رخص في الحجامة للصائم، ورأى أن الحجامة لا تفسد الصوم، وقال ابن عبد البر وغيره: فيه دليل على أن حديث "أفطر الحاجم والمحجوم" منسوخ، لأنه جاء في بعض طرقه أن ذلك كان في حجة الوداع.