عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن لَعِبَ بالنَّردَ شِيرِ فكأنَّما غَمَس يَدَه في لحمِ خنزيرِ ودَمِه" (١) .
= وهو في "الموطأ" ٢/ ٩٥٨.
وأخرجه ابن ماجه (٣٧٦٢) من طريق نافع، عن سعيد، به.
وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٠١) و (١٩٥٢١) و (١٩٦٤٩) ، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٧٢) .
ويشهد له حديث بريدة الآتي بعده.
والنرد: لعبة وضعها ملوك الفرس، قال في "المعجم الوسيط": لعبة ذات صندوق وحجارة وفصَّين تعتمد على الحظ، وتقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفَصُّ (الزهر) ، وتعرف عند العامة (بالطاولة) .
قال النووي: والحديث حجة للشافعي والجمهور في تحريم اللعب بالنرد، وأما الشطرنج فمذهبنا أنه مكروه ليس بحرام، وهو مروي عن جماعة من التابعين.
وانظر في فقه هذا الحديثا التمهيد، ١٣/ ١٧٥ - ١٨٨ لابن عبد البر.
(١) إسناده صحيح. ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه مسلم (٢٦٦٠) ، وابن ماجه (٣٧٦٣) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٧٩) ، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٧٣) .
وانظر حديث أبى موسى الأشعري السالف قبله.
والنَّرد شِير: قال النووي: النرد شير: هو النرد فالنّرد: عجمي معرَّب. وشير: معناه حلو.