١٢٣٠ - حدثنا محمدُ بنُ العلاء وعثمانُ بن أبي شيبةَ - المعنى واحد - قالا: حدثنا حفص، عن عاصم، عن عِكرمة
عن ابن عباس: أن رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - أقامَ سبعَ عَشرَةَ بمكةَ يقصُرُ الصلاةَ، قال ابنُ عباس: ومَنْ أقامَ سبعَ عشرةَ قصَرَ، ومن أقام كثرَ أتمَّ (١) .
= وأخرجه الترمذي (٥٥٣) من طريق. هشيم، عن ابن جدعان، به. بلفظ: حججتُ مع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - فصلى ركعتين، وحججتُ مع أبي بكر فصلى ركعتين، ومع عمر فصلى ركعتين، ومع عثمان ست سنين من خلافته - أو ثمان سنين - فصلى ركعتين.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
ويشهد له حديث ابن عباس الآتي بعد هذا.
وقد صحّ عن عمر بن الخطاب من قوله من عدة طرق ثابتة صحاح أنه قال لما حج: يا أهل مكة، أتمُّوا صلاتكم، فإنا قوم سَفر. انظر هذه الطرق عند مالك ١/ ١٤٩ و ٤٠٢، وعبد الرزاق (٤٣٦٩ - ٤٣٧١) ، وابن أبي شيبة ١/ ٣٨٣. وغيرهم.
وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٦٥) .
(١) إسناده صحيح. حفص: هو ابن غياث، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول.
وأخرجه البخاري (١٠٨٠) و (٤٢٩٨) و (٤٣٠٠) ، وابن ماجه (١٠٧٥) ، والترمذي (٥٥٧) من طرق عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وعندهم: أقام تسعة عشر يوماً بدل سبع عشرة.
وأخرجه البخاري (١٠٨٠) من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن عكرمة، به.
بلفظ: تسعة عشر يوماً. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٨) ، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٥٠) . وانظر الحديثين بعده.
وقد جمع بعض العلماء بين الروايتين باحتمال أن يكون الراوي في هذه الرواية لم يعدَّ يومي الدخول والخروج، وعدّها في رواية تسع عشرة. قال الحافظ في"التلخيص" ٢/ ٤٦: وهو جمع متين.