عن سعد بن عبادة، قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -: "مَا مِن امرئٍ يَقرَأ القرآن، ثم ينساه إلا لقيَ الله يَومَ القَيامة أجذَمَ" (١) .
(١) إسناده ضعيف لجهالة عيسى - وهو ابن فائد - فلم يرو عنه غير يزيد بن أبي زياد، وقال ابن المديني: مجهول، ويزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي مولاهم - ضعيف، وقد اضطرب في إسناده، فمرة يقول: عن عيسى بن فائد، عن رجل، عن سعد بن عبادة، ومرة يرويه بإسقاط الرجل المبهم، ومرة يرويه عن عيسى، عن عبادة ابن الصامت. ابن إدريس: هو عبد الله الأودي.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥٩٨٩) ، وعبد بن حميد (٣٠٧) ، والطبراني (٥٣٩١) ، والخطيب في "الجامع لأحكام الراوي وآداب السامع" (٨٥) من طرق عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ٣/ ٤٨، وسعيد بن منصور في قسم التفسير من "سننه" (١٨) ، وابن أبي شيبة ١٠/ ٤٧٨، وأحمد في "مسنده" (٢٢٤٥٦) و (٢٢٤٦٣) ، وعبد بن حميد (٣٠٦) ، والدارمي (٣٣٤٠) ، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٥٧٢٩) ، وإبراهيم الحربي في "غريب الحديث" ٢/ ٤٢٨، والبزار في "مسنده" (٣٧٣٩) ، ومحمد بن نصر المروزي في "مختصر قيام الليل" (٢١٩) ، والطبراني في "الكبير" (٥٣٩٠) و (٥٣٩٢) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٨١٧) و (١٨١٨) ، والخطب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٨٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/ ١٣٢ من طرق عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن رجل، عن سعد، به. وسقط من مطبوع "الإتحاف" من إسناد الحارث: عيسى بن فائد، ووقع عند الطبراني أن اسمه عيسى بن لقيط، وجاء عند البيهقي والخطيب: عيسى بن لقيط أو إياد بن لقيط، على الشك، وكل ذلك خطأ فإن الصواب في اسمه: عيسى بن فائد.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/ ١٣١ - ١٣٢ من طريق شعبة، عن يزيد ابن أبي زياد، عن رجل من أهل الجزيرة يقال له: عيسى - يحدث، عن سعد بن عبادة، =