قال أبو داود: روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلُّها واهية، وهذا الطريق أمثلها، وهو ضعيف أيضاً.
١٤٨٦ - حدَّثنا سليمانُ بنُ عبد الحميد البهراني، قال: قرأتُه في أصل إسماعيل - يعني ابن عياش - حدَّثني ضَمضَم، عن شُرَيحٍ، حدَّثنا أبو ظبيةَ، أن أبا بحرية السَّكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني، ثم العوفي أن رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - قال: "إذا سألتُمُ الله، فاسألُوه ببُطُونِ أكُفِّكُم ولا تسألوه بظهورها" (١) .
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو ظبية - ويقال: أبو طيبة - هو الكلاعي الحمصي، ثقه، وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده مستقيمة، وهذا منها.
ضمضم: هو ابن زرعة بن ثوب الحضرمي، وشريح: هو ابن عبيد بن شريح، وأبو بحرية: هو عبد الله بن قيس السّكوني.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٣/ ٥٧ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٥٩) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/ ٤٧، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٦٣٩) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٣/ ٥٦، وابن الأثير في ترجمة مالك بن يسار من "أسد الغابة" ٥٦/ ٥، والمزي في ترجمة مالك بن يسار من "تهذيب الكمال " ٢٧/ ١٦٨ من طريقين عن إسماعيل بن عياش، به.
وله شاهد من حديث ابن عباس السالف قبله.
وآخر من حديث أبي بكرة عند الطبراني كما في "فض الوعاء" للسيوطي (٤٣) ، وعلي بن عمر الحربي في "الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي" (١٤١) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/ ٢٢٤، ورجاله ثقات.
وثالث مرسل صحيح من حديث ابن محيريز وهو تابعي كبير عند ابن أبي شيبة ١٠/ ٢٨٦. والعقيلي في "الصحابة" - كما في "الاصابة" - ٥/ ٢٠٨. =