عن سلمان قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -: "إنَّ ربكُم حَييٌ كريمٌ يستحيي مِنْ عبدِه إذا رَفعَ يَدَيهِ إليه أن يَرُدهما صِفْراَ" (١) .
١٤٨٩ - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا وُهَيب - يعني ابنَ خالد، حدثني العباسُ بنُ عبد الله بن مَعبَد بن العبَّاس بن عبد المطلب، عن عكرمة عن ابن عباس قال: المسألة: أن ترفعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنكِبَيْك أو نحوهما، والاستغفارُ: أن تُشيرَ بإصبعٍ واحدَةٍ، والابتهالُ: أن تمُدَّ يديك جميعا (٢) .
١٤٩٠ - حدَّثنا عمرو بن عثمان، حدَّثنا سفيانُ، حدثني عباسُ بن عبد الله ابن معبد بن عباس، بهذا الحديث، قال فيه:
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات. جعفر بن ميمون ضعيف
يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد توبع. وجوّد الحافظ إسناد هذا الحديث في
"الفتح" ١١/ ١٤٣.
أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملّ النهدي، وسلمان: هو الفارسي.
وأخرجه ابن ماجه (٣٨٦٥) ، والترمذي (٣٨٧٢) من طريق جعفر بن ميمون، به. وحسنه الترمذي.
وهو في "مسند أحمد" (٢٣٧١٤) و (٢٣٧١٥) ، و"صحيح ابن حبان" (٨٧٦) و (٨٨٠) وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد" (٢٣٧١٤) .
(٢) إسناده صحيح موقوفاً.
وأخرجه الضياء في "الأحاديث المختارة" ٩/ (٤٦٨) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وانظر ما سيأتي برقم (١٤٩٠) و (١٤٩١) .
وقوله: والابتهال، أي: التضرع والمبالغة في دفع المكروه عن النفس أدبه أن تمد يديك جميعاً حتى يرى بياض إبطيك.