١٩٩٣ - حدَّثنا النُّفيليُّ وقتيبةُ، قالا: حدَّثنا داودُ بنُ عبدِ الرحمن العطار، عن عمرو بنِ دينار، عن عِكرمة
عن ابنِ عباس قال: اعتمر رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم - أربعَ عُمَرٍ: عُمرةَ الحُديبية، والثانيةَ حين تواطؤوا على عُمرة قابلٍ، والثالثةَ مِن الجِعْرَانَةِ، والرابعةَ التي قَرَنَ مع حَجَّتِه (١) .
= إسحاق، وانظر تمام الكلام عليه في "المسند" لكن خالف أبا إسحاق السَّبيعيَّ منصورُ ابنُ المعتمر، فرواه عن مجاهد، عن ابن عمر أنه قال: اعتمر رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - أربع عُمَرٍ، إحداهن في رجب، فقالت عائشة: يرحم الله أبا عبد الرحمن، ما اعتمر رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم - عمرة إلا وهو شاهدٌ، وما اعتمر في رجب قطُّ.
النُّفيليُّ: هو عبد الله بن محمد بن علي ابن نفيل، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي، وأبو إسحاق: هو السبيعي، ومجاهد: هو ابن جَبر المكي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٠٤) من طريق زهير، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٥٣٨٣) و (٦٢٤٢) .
وأخرجه البخاري (١٧٧٥) و (١٧٧٦) و (٤٢٥٣) و (٤٢٥٤) ، ومسلم (١٢٥٥) من طريق منصور بن المعتمر، عن مجاهد، باللفظ الذي ذكرناه. وهو عند الترمذي (٩٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٣) من طريق منصور مختصراً بحديث عبد الله ابن عمر.
وهو في "مسند أحمد" (٦١٢٦) ، و"صحيح ابن حبان" (٣٩٤٥) .
(١) إسناده صحيح. النُّفيليُّ: عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل، وقُتيبة: هو ابنُ سعيد، وعكرمة: هو مولى ابن عباس.
وأخرجه ابن ماجه (٣٠٠٣) ، والترمذي (٨٢٨) من طريق داود بن عبد الرحمن ابن داود العطار، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وأخرجه الترمذي (٨٢٩) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة. مرسلاً.
وهو في "مسند أحمد" (٢٢١١) ، و"صحيح ابن حبان" (٣٩٤٦) .